Dieu-le Ça

1. LA QUESTION DES INSTANCES

11. Dieu et ses hypostases :

111 – Dieu-le Jour, Dieu Surmoi –

1111 – Rappels étymologiques.
1112 – Le monothéisme, un concept évolutif et diversifié.
1113 – Berkeley : Dieu existe-t-il sans lʼhomme ?
1114 – Une réponse collective contre « lʼAutre » instance.

112 – Le dieu démiurge, créateur du monde –

1121 – Lʼexception juive. Objectif de la Genèse.
1122 – Identité des Elohim.

113 – Le dieu patriarche, législateur et juge –

1131 – La triade Elohim Adam Yahvé.
1132 – Les trois instances « fonctionnelles ».

114 – Le dieu rédempteur ; le dieu libérateur –

1141 – Judaïsme, christianisme, islam.
1142 – Le principe judéo-chrétien de la rédemption.
1143 – Le principe de lʼéveil dans le bouddhisme.

115 – Le dieu originel et absent –

1151 – Le Tsimtsoum selon Louria.
1152 – Lacan : définition de lʼinconscient.
1153 – Brahma qualifié et non qualifié.

116 – Être et Non-Être, la dialectique du désir –

1161 – La roue, son moyeu, ses rayons.
1162 – Lʼêtre vécu par le non-être vécu par lʼêtre.
1163 – Lʼobjet impossible à atteindre.

12. Dieu-le Ça :

121 – Quoi ? les Eaux –

1211 – Fabre dʼOlivet.
1212 – Lʼabîme des eaux primordiales.
1213 – Antériorité du ça, postériorité de Dieu.

122 – La frontière entre Dieu et le Ça –

1221 – Le Barzakh dans le Coran.
1222 – La séparation des eaux dans la Genèse.
1223 – Le moi à la ligature des mondes.

123 – Lʼespace et le temps du Ça –

1231 – Repères étymologiques.
1232 – Lʼici et le là. Ceci, cela.

124 – Le Ça selon Groddeck –

1241 – Le diable et le bon dieu. Les topiques freudiennes.
1242 – Lʼagir de lʼInconscient. Le Ça se multiplie.
1243 – Arborescence du ça ; limites du rôle divin.
1244 – Correspondance extrême-orientale.

125 – Daimôn, Démon, Diable, Démiurge –

1251 – Le daimôn dans la Grèce antique.
1252 – Le daimôn, le destin et les dieux ; la notion dʼarchonte.
1253 – Le daimôn de Socrate.
1254 – Démon, diable et démiurge. Rabelais.

126 – Satan, lʼexcuse –

1261 – Du Seth égyptien au Satan hébreu.
1262 – Satan et Lucifer dans le monde chrétien.
1263 – Le mythe de la chute des anges rebelles.
1264 – Satan et Iblis dans le Coran.
1265 – Les anges de Dieu, fils du ça.
1266 – Le bouc émissaire.

13. Mythologies :

131 – La Théogonie dʼHésiode –

1311 – Les trois instances : Khaos, Gaïa (et Tartaros), Eros.
1312 – Générations respectives des premières instances.
1313 – Gaïa, la Nature naturante.
1314 – Kronos et Zeus.
1315 – Dionysos, le dieu tardif. La naissance de Typhon.

132 – Cosmogonies gnostiques –

1321 – La gnose valentinienne, la Pistis Sophia.
1322 – Les instances et les états dʼêtre ; la faute cosmogonique.
1323 – Le continuum ; visions macrocosmique et microcosmique.
1324 – La nature de Dieu ; ses accointances avec le ça.

133 – Le Jugement dernier comme Théophanie –

1331 – Contextes historiques.
1332 – La confrontation du Christ et du diable.
1333 – Le grand recyclage cosmique.

2. L’AUTRE FEMININ

21. Images archétypiques du Ça :

211 – LʼOuroboros –

2111 – En To Pan.
2112 – Osiris et Geb, Être et Non-Être.

212 – Lʼorgasme fondateur –

2121 – Atoum, le dieu originel. Sa masturbation créatrice.
2122 – Coptos, le geste de Min.

213 – Les Avatars du Serpent –

2131 – La symbolique alchimique.
2132 – Les serpents enlacés.
2123 – La symbolique égyptienne.

214 – Le Phallus-Lingam –

2141 – LʼŒuf du monde.
2142 – Le Lingam de Shiva.
2143 – LʼOmphalos de Delphes.

215 – De la Yoni à la Mandorle –

2151 – La Yoni. Le Yin. Le Tei.
2152 – Le Lingam dans la Yoni.
2153 – Le giron.

216 – Le corps féminin phallique –

2161 – Préhistoire, les images de la fécondité.
2162 – De lʼellipse à la paronymie.
2163 – Les sculptures des Cyclades.
2164 – Art moderne, la femme phallique.
2165 – Le capital phallique féminin.